ASSEN POMPOSELLI

 La Filotecnica come nuovo orizzonte sistematico del sapere L’occhiello : La filotecnica si presenta come una nuova prospettiva sistematica capace di interpretare la trasformazione profonda dell’io umano nel rapporto con la tecnica. Non più semplice strumento, la tecnica diventa parte integrante dell’identità umana, trasformando l’uomo in un “essere tecnico” e aprendo interrogativi radicali sull’ontologia dell’io e sulla società contemporanea. di Assen Pomposelli La filotecnica e la cibernetica: la fusione dell’io con la tecnica La filotecnica si propone come un nuovo orizzonte sistematico del sapere, manifestandosi attraverso la cibernetica, che si configura come modello relazionale tra l’io — inteso come ente spirituale animato da un’anima — e la tecnica. Nel mondo contemporaneo, l’io si rivela essere un ente inerte di fronte alla potenza tecnica, assoggettato e lacerato da essa. La tecnica, in tal modo, si è pienamente inglobata nell’io più assoluto, che è sinonimo di identità g...

 Herbert Marcuse è stato un importante filosofo della Scuola di Francoforte che ha studiato la società moderna e il ruolo della tecnologia. Per lui, la tecnologia non libera le persone, ma spesso le controlla e limita la loro libertà. Marcuse pensa che la tecnologia venga usata principalmente per mantenere il potere di pochi, non per aiutare davvero l’uomo. In questa società, chiamata “società unidimensionale”, le persone perdono la capacità di pensare criticamente e di mettere in discussione le regole esistenti. Un aspetto importante della sua critica riguarda la cultura di massa e il consumismo, che fanno sì che le persone seguano le mode e i desideri imposti, senza pensare davvero a cosa vogliono o a cosa serve davvero. Così, diventano parte del sistema, senza libertà reale. Marcuse dice che solo attraverso il pensiero critico e l’arte le persone possono trovare nuovi modi di vivere, più liberi e autentici. Solo così si può rompere con questa società che limita l’uomo. Oggi le i...

Il percorso intellettuale di Louis Althusser inizia con un avvicinamento agli ambienti cattolici, influenzato soprattutto da due importanti maestri. In seguito, però, Althusser aderisce al comunismo, considerandolo una dottrina unitaria e dominante nella cultura dell’Occidente. Nonostante ciò, il cattolicesimo mantiene un ruolo importante nella sua formazione personale e culturale. Althusser, che è uno dei principali esponenti dello strutturalismo francese, critica duramente il movimento operaio francese (composto da sindacati, partiti e lavoratori), accusandolo di non aver sviluppato una vera teoria marxista. Secondo lui, il marxismo è stato spesso usato solo come uno slogan politico o come una semplice morale, invece di essere uno strumento teorico per comprendere in modo scientifico la realtà sociale. Per Althusser, non esiste né una dialettica marxista tradizionale né una visione utopica della storia, come in alcune interpretazioni del pensiero di Marx. Egli ritiene che, ...